Cinco son los países que perteneces a África Mediterránea, estos son: Libia, Egipto, Túnez, Marruecos y Argelia.
La población de esta región ronda los 160 millones de habitantes, la
religión predominante es el Islam y en los 5 países se habla árabe, con
algún otro idioma occidental. Egipto es el primer país africano en
obtener su independencia de la colonia Británica, Libia que era colonia
italiana, obtiene su independencia por ordenes de la ONU y para 1969 se
ve envuelta en una revolución republicana bajo el mando de Muamar el
Gadafi. Argelia, Túnez y Marruecos son los países del África
Mediterráneo más occidentalizados, de una herencia cultual y
administrativa más francesa.
La música de esta región se caracteriza
por cierta fusión entre ritmos árabes y flamencos, la mezcla es un tipo
de música único y muy agradable. Esta región también es muy visitada por
personas de países occidentales, el turismo es un ingreso importante de
casi todos estos países.
ÁFRICA SUBSAHARIANA
Los términos África negra y África subsahariana hacen referencia a aquellos países del continente africano que no limitan con el mar Mediterráneo.
También se conoce como determinada zona geográfica ubicada al sur del
desierto del Sahara. Sin embargo, no se hace referencia a las divisiones
políticas; el término refiere a aquellas partes del continente africano
habitadas mayoritariamente por personas negras, que comprenden aproximadamente el 85 por ciento de su superficie total. Otra clasificación señala el trópico de Cáncer como límite norte aproximado de África negra. Desde el punto de vista biogeográfico, se le denomina región Afrotropical.
África negra es, principalmente la zona oriental, la cuna de la especie humana, desde donde se inició el poblamiento de la Tierra (probablemente en Etiopía o Tanzania).1
Asimismo, es la cuna de algunas de las primeras civilizaciones del
mundo y una fuente de creatividad artística que ha fecundado varios
continentes gracias a las migraciones forzosas o voluntarias de sus
habitantes. África negra es fuente de grandes riquezas mineras como el petróleo, cobre, oro, estaño, cobalto, cromo, uranio, coltán y diamantes.
Asimismo tiene un enorme potencial energético, solar, eólico, fluvial y
de biocombustibles. Sin embargo en la actualidad África negra es
considerada generalmente como la región más empobrecida artificialmente
del planeta, sufriendo los graves legados del colonialismo, el neocolonialismo, los conflictos étnicos e inestabilidad política. En ésta región se ubican los países del planeta con menor índice de desarrollo humano,2 aunque para 2007 logró avanzar y colocarse como una región con desarrollo humano medio (0,514), pero sigue contando con grandes debilidades estructurales, salvo algunas excepciones.
Es el segundo país más grande después de Rusia. Limita con los océanos
Atlántico, Ártico y Pacífico y tiene el litoral más largo del mundo. Es
un poco más grande que Estados Unidos, pero solamente representa el 11%
de la población de su país vecino, siendo uno de los países con menor
densidad de población y más prósperos. Una enorme zona de pantanos,
lagos y roca, llamado el Escudo Canadiense, rodea la Bahía de Hudson y
cubre la mitad del país. Su agricultura es bastante pobre pero es un
país rico en minerales y con muchos bosques. El Escudo se extiende desde
el Ártico hasta los Grandes Lagos y Labrador, dividiendo el país en dos
y contribuyendo a la distinción entre los habitantes del este y del
oeste. El Escudo Canadiense y las montañas rocosas del oeste tienen un
clima boreal, por lo que hay poca concentración de población en el
norte: aproximadamente el 75 por ciento vive a menos de 161 kilómetros
de la frontera con Estados Unidos.
Los franceses fueron los primeros en asentarse, pero en 1973 los
ingleses controlaron el país. En 1867, el Acta de la Norteamérica
Británica unió a los anglófonos del Alto Canadá (Ontario) y francófonos
del Bajo Canadá (Québec) con Nueva Escocia y Nuevo Brunswick en una
confederación autónoma, que obtuvo la independencia en 1931. Canadá es
una sociedad multicultural cuyo crecimiento depende de la inmigración.
Alrededor del 28 por ciento son de descendencia británica, el 23 por
ciento de descendencia francesa (están concentrados en Québec), el 2 por
ciento son aborígenes y hay otras minorías que incluyen italianos,
alemanes, ucranianos y chinos. La población está muy concentrada en
zonas urbanas, la mayoría de los canadienses viven en cuatro áreas: el
sur de Ontario, la región de Montreal, Vancouver y el sur de la isla de
Vancouver, y el Corredor Calgary-Edmonton. La economía urbana es de base
industrial; el Tratado de Libre Comercio de América del Norte supuso un
boom económico: el 80 por ciento del intercambio comercial canadiense
se realiza con Estados Unidos. ECONOMÍA
Industria: equipamientos de transporte, productos químicos, minerales tratados y sin tratar, productos de alimentación.
Exportaciones: vehículos y piezas de motor, maquinaria industrial,
industria aeronáutica, equipamiento de telecomunicaciones, productos
químicos, madera y petróleo.
Resumen
Guía de Canadá:
Porcentaje de Alfabetización97 PIBpercápitaEE.UU.$ 29.300 Esperanza de vida79 MonedaDólar canadiense ReligiónCatólica,protestante IdiomaInglés,francés Dimensión9.984.670 kilometroscuadrados(3.855.101 millascuadradas) CapitalOttawa;1093000 Población32,225,000
EEUU
Los Estados Unidos de América, el tercer país con mayor superficie del
mundo, es una nación de asombrosa diversidad natural, geológica y
cultural.
Situado en la zona intermedia de Norteamérica, este país incluye un
amplio abanico de paisajes distintos, desde las playas tropicales de
Florida hasta los picos alpinos de las Montañas Rocosas, pasando por las
praderas y los desiertos baldíos del Oeste y los parajes de naturaleza
salvaje del Nordeste y Noroeste.
Todo el territorio está salpicado por algunos de los lagos más grandes,
los cañones más profundos, los ríos más imponentes y las ciudades más
pobladas del mundo.
A pesar de ser una nación relativamente joven, Estados Unidos ha
disfrutado de un ascenso meteórico en importancia mundial desde que se
declaró independiente de Gran Bretaña en 1776. En particular, los
avances de los últimos cien años han erigido a Estados Unidos como líder
mundial económico, militar y tecnológico.
Estados Unidos suele dividirse en seis grandes regiones: Nueva
Inglaterra, Atlántico Medio, Sur, Medio Oeste, Suroeste y Oeste. Aunque
su definición admite matices, estas zonas suelen compartir notables
similitudes, como el clima, la cultura, la historia y la geografía.
Nueva Inglaterra fue el hogar de algunos de los primeros colonos del
Nuevo Mundo. Estos intrépidos viajeros abandonaron Europa,
principalmente Inglaterra, en busca de libertad religiosa. Su austeridad
e ingenuidad crearon un epicentro intelectual, cultural y económico en
la región que duró casi 200 años. Los visitantes acuden en masa a los
estados de Nueva Inglaterra (Connecticut, Maine, Massachusetts, Nuevo
Hampshire, Rhode Island y Vermont) para, entre otras cosas, recibir una
dosis de historia de Estados Unidos y disfrutar de la mundialmente
afamada explosión de colores del follaje otoñal de la región.
La región del Atlántico Medio incluye Delaware, Maryland, Nueva Jersey, Nueva York, Pensilvania y Washington, D.C.
Estas potencias industriales del siglo XIX atrajeron a millones de
inmigrantes europeos y dieron lugar a algunas de las ciudades más
grandes de la Costa Este: Nueva York, Baltimore y Filadelfia.
También cuentan con algunos de los parajes más pintorescos de la
nación, como los vetustos picos de los Apalaches y la sosegada Bahía de
Chesapeake.
El Sur incluye los estados de Alabama, Arkansas, Florida,
Georgia, Kentucky, Luisiana, Misisipi, Carolina del Norte, Carolina del
Sur, Tennessee, Virginia y Virginia Occidental. Estas regiones
tan emblemáticas de Estados Unidos necesitaron décadas para recuperarse
de la devastación de la Guerra Civil. Sin embargo, durante el último
medio siglo, ha emergido el llamado Nuevo Sur, que complementa su base
agrícola con modernas instalaciones industriales y fábricas, y atrae a
un gran número de jubilados y personas que deciden cambiar de aires y
desean disfrutar de su clima templado, estilo de vida relajado y
paisajes variados.
El Medio Oeste de Estados Unidos quizá sea más difícil de definir
cultural y geográficamente. La altísima fertilidad de las tierras del
Medio Oeste, región que incluye los Grandes Lagos y buena parte del
imponente río Misisipi, hace de este lugar el epicentro agrícola del
país. Apodada el «granero de la nación», la región incluye los estados
de Illinois, Indiana, Iowa, Kansas, Míchigan, Minnesota, Misuri, Nebraska, Dakota del Norte, Ohio, Dakota del Sur y Wisconsin.
La cruda belleza de sus paisajes define al Suroeste de Estados Unidos.
El Suroeste, tierra de praderas y desiertos, se compone de Arizona,
Nuevo México, Oklahoma y Texas, aunque algunas partes de los estados
vecinos también suelen considerarse parte de esta región. El Suroeste
acoge algunas de las grandes maravillas naturales del mundo, como el Gran Cañón y las Cavernas de Carlsbad, así como muchas maravillas creadas por el hombre, como las ruinas de la cultura chaco.
El Oeste de Estados Unidos, tierra de llanuras ondulantes y hogar de
los emblemáticos vaqueros, encarna la imagen pionera del país. Sin
embargo, esta región presenta una enorme diversidad, desde infinitos
parajes salvajes hasta desiertos baldíos, arrecifes de coral y tundra
ártica, sin olvidarnos de Hollywood y Yellowstone. Los estados del Oeste
son Alaska, Colorado, California, Hawái, Idaho, Montana, Nevada, Oregón, Utah, Washington y Wyoming.
ECONOMÍA
• Industria: petróleo, acero, vehículos de motor, sector aeroespacial, telecomunicaciones, productos químicos, electrónica.
• Agricultura: trigo, maíz, otros cereales, frutas; ganado vacuno; productos forestales; pesca.
• Exportaciones: bienes de producción, automóviles, suministros
industriales y materias primas, bienes de consumo, productos agrícolas.
Resumen:
Población: 296.483.000
Capital: Washington, D.C.; 4.190.000
Superficie: 9.826.630 kilómetros cuadrados
Idioma: Inglés, español
Religión: Protestante, católica romana, judía
Divisa: Dólar estadounidense
Esperanza de vida: 77 años
PIB per cápita: 25.955 €
Porcentaje de alfabetización: 97%
En primer lugar escuchemos la voz de estas personas y luego coparemos con las teorías que nos exige el poder circundante.
1.- POBLACIÓN
1.1 Evolución del poblamiento
Desde la llegada de los europeos
al continente americano se produce un descenso acelerado de la población
indígena. De una población de hasta cincuenta millones a fines del XV, en 1650
solo quedan cuatro millones. El descenso demográfico sucede primero en el
Caribe, luego México, y por último Perú. Las causas de este descenso:
guerras, el desgano vital (no querer vivir ni reproducirse), epidemias,
instituciones como la mita y las encomiendas que arruinan sus modos de vida.
Consecuencia del descenso demográfico es la importación de esclavos negros,
sobre todo en el Caribe y nordeste de Brasil. En 1800 hay entre un millón
doscientos mil y millón y medio.
El siglo XIX es el de la
gran emigración europea y asiática: mestizaje. En 1850 hay 30,5 millones
de habitantes, y en 1940 son 146 millones. Van a ocupar las costas, el nordeste
del Brasil, y las zonas templadas, Argentina, Uruguay, sudeste de Brasil. Hasta
1940 dominan los criollos.
1.2 Distribución desequilibrada
La población se concentra en las
zonas de plantación y de minas. Entre 1500 y 1650 se puebla la zona hispana.
Brasil. Primero se explotó el palo
brasil, una planta tintórea. Se forman las capitanías. Desde 1550 se cultiva
azúcar en el nordeste y sudeste. Surge el bandeirante, mercenario
dedicado a esclavizar a la población indígena del interior. En 1696 se
descubren lo que serán Minas Gerais. Se puebla el área y acabada la
fiebre del mineral, se planta café.
Una vez que llega la revolución
de los transportes y la congelación se establecen las grandes estancias
interiores. Entre 1850 y 1900 Argentina multiplica su población por cuatro y
Uruguay por siete. Desde 1850, estaño boliviano, nitrato y cobre en Chile,...
se explota con capital norteamericano. Estados Unidos entra en Centroamérica
con el cultivo de la fruta. Venezuela y México con el petróleo, hacen que se
pueble su territorio. En 1900 Brasil aporta al comercio mundial la mitad del
café y todo el caucho, Argentina carne, Chile nitrato,...
1.3 Explosión demográfica
Se mantiene una natalidad alta,
del 35 por mil, mientras la mortalidad cae vertiginosamente hasta el 5 por mil
(Venezuela, Costa Rica). En la zona templada natalidad de 23 por mil y
mortalidad del 8. Cuba, con 15 y 5-6. Evolución de la población en
millones:1900, 61; 1940, 126 y 1990,: 429.
Consecuencias. Dos quintos de la población es
menor de quince años. La población activa solo es el 15% del total. No se puede
atender a la educación. La fuerte presión sobre la tierra produce éxodo rural
que la ciudad no es capaz de absorber. La ciudad crece mucho, pero es en
infravivienda. Se pueden cifrar los pobres en un 20%, en Brasil el 50%. Esto
deriva en tensiones sociales. La explosión demográfica ha sido un freno para el
desarrollo.
2.- POLARIZACIÓN SOCIAL: CATEGORÍAS SOCIALES
Trabajadores agrícolas. Se da un mantenimiento del
latifundio y minifundio. Los agricultores minifundistas deben complementar el
trabajo del campo, trabajando en la industria donde aceptan salarios bajos.
Sector informal urbano. Asalariados de las pequeñas
empresas tradicionales, independientes y sin formación universitaria. Población
marginada urbana que trabaja en la economía sumergida.
Obreros. Tienen una importancia
limitada como grupo. No existe una conciencia de clase obrera. Existe una
separación entre sector formal e informal.
Oligarquía. Gobernantes, extranjeros,
militares de alta graduación y especuladores. No forma una clase dirigente porque
las inversiones son del Estado y extranjeras. Los especuladores apoyan todo lo
que facilite su actividad, así nunca coinciden intereses económicos y fuerzas
políticas. No tienen interés en enriquecer al país. Las dictaduras son fáciles
de implantar.
Clase media. Encontramos una especie de intelligentsia,
muy vinculada al Estado como modelo nacional de desarrollo. Es la clase más
abierta y sufre en la actualidad una fuerte caída de renta (crisis de los 80').
3.- ESTRUCTURA DUAL AGRARIA
La agricultura ocupa a la cuarta
parte de la población activa pero solo genera el 10% del PIB. La agricultura es
una importante fuente de ahorros. No se consigue la autoalimentación precisando
importar un cuarto de los cereales que se consumen. Hay cinco causas básicas:
- Crecimiento demográfico por
encima del crecimiento de la producción de alimentos.
- Las inversiones productivas
van hacia las ciudades.
- Política de precios bajos.
- Mucha inversión en la
agricultura especulativa.
- Por los acuerdos comerciales
suscritos, se importa aunque haya excedentes.
La estructura dual se basa en
haber minifundio y latifundio. El latifundio se convierte en gran propiedad
capitalista, ganadera y de plantación, dedicándosea la producción especulativa. El minifundio
es el tradicional o el surgido de una reforma agraria. Sin inversiones no se
desarrolla.
4.- ESTRUCTURA DUAL URBANA: CRECIMIENTO
EXPLOSIVO
En época de crisis se acude a la
capital. Se da una acusada macrocefalia en el sur, no en Centroamérica.
Porcentaje de población que reúnen las capitales: Montevideo (52%), Buenos
Aires (45%), Santiago de Chile (44%).
Brasil en 1940 el 40% de la
población era urbana, en 1988 llega ya al 73%. Ciudad de México alcanzará en el
año 2000 una población de 33 millones. La ocupación es sobre todo suburbana. En
1980 en Río de Janeiro un tercio de la población vive en favelas, Sao
Paulo el 20%. No existe una red urbana, de las gigantescas urbes se pasa a
núcleos pequeños.
5.- PROBLEMÁTICA ECONÓMICA
5.1 Herencia del siglo XIX
El espacio iberoamericano se
encuentra desarticulado como consecuencia de la herencia colonial. La población
se va a asentar allí donde se localizan los recursos. No hay una red de
comunicaciones interna.
Después de la independencia se
potencian los núcleos de población criolla, la dominante: Lima, Quito, Santa
Fe. Los ingleses van a construir ferrocarriles allí donde se asegure el flete:
serán vías perpendiculares a la costa. Se construyeron con anchos distintos, no
preocupaba la integración de un territorio. 1850-1930 se fomentan otros
sectores como el del caucho (puerto fluvial de Manaos). Se invierte en naves
frigoríficas y se monta una red de servicios para extranjeros.
5.2 Fracaso de las reformas
agrarias
Los colonizadores se repartieron
la tierra en grandes lotes. Con la independencia nacen las estancias,
que con el desarrollo de la congelación se van a ir hacia el interior
(Argentina, Uruguay). Simultáneamente surge el minifundismo.
La reforma agraria se realiza
allí donde hay mucha tierra y pocos hacendados o exceso de minifundio. No se ha
hecho en las plantaciones. La reforma agraria se hace porque llegan a una
situación insostenible: México (1910) el 1% de la población tiene el 97% de la
tierra, en Bolivia el 8% tiene el 95%, y enChile el 7% tiene el 81%.
México entre 1915 y 1982 se han
repartido 85 millones de hectáreas. Se ha conseguido reducir el número de
haciendas, pero las fincas que se reparten son muy pequeñas.
En todos los países se intenta
la reforma. Para algunos es el paso del feudalismo al capitalismo. Se pueden
distinguir seis grupos según el resultado de la reforma:
- Países con escaso resultado:
Argentina, Perú, Uruguay, Santo Domingo, parte de Centroamérica.
- Colonización modernización en
lugar de reforma: Venezuela, Colombia, Brasil, Ecuador, parte de Centroamérica.
- Reforma y revolución: México y
Bolivia.
- Reforma por cooperativas:
Perú, con éxito en la costa pero no en el altiplano.
- Reforma socialista: Cuba y
Nicaragua.
- Contrarreforma: Chile.
La explosión demográfica genera
minifundismo, al atomizarse las parcelas. No se consigue beneficio, no hay
reinversión y no se sale de una agricultura de subsistencia. Frente al
minifundismo se potencia la tecnificación y se colonizan nuevos espacios. En
1978 se firma el Pacto Amazónico, por el cual Brasil deforesta e
implanta zonas industriales y Colombia coloniza con coca.
5.3 Fracaso del modelo de
desarrollo industrial
Los parones del comercio mundial
de 1914-1918, 1929 y 1939-1945, hacen fracasar la industrialización. Después de
1945 la burguesía va a empezar a invertir en bienes de consumo y el Estado va a
proteger este desarrollo naciente mediante aranceles, previendo que el
crecimiento demográfico tire de la demanda. Crece la industria, pero la de base
solo crece en México y Brasil.
Estados Unidos envía capitales,
porque obtiene por cada dolar, cuatro. Los beneficios del petróleo en Venezuela
y del cobre en Chile y Perú sirven para financiar explotaciones en países
competidores. Con el del cobre se invierte en Zambia y el del petróleo en
Oriente Medio.
En los años 50' se instalan las
empresas multinacionales, creando industria de bienes de consumo duraderos,
como automóviles. En los años 80' llega la crisis del automóvil y el capital
cambia a la manufactura: química, farmacéutica y electricidad, en Brasil,
México y Argentina. El resto de los países siguen con industrias extractivas.
En los 80', estalla el problema
cuando el aparato productivo no pudo generar recursos para el pago y se precisa
comprar tecnología. Se produjo una huida de capitales hacia la inversión en
deuda pública norteamericana, mientras se revela la debilidad estructural de la
producción: un sector público sobredimensionado que crea deuda, déficit
gravísimo en los presupuestos del Estado. En 1988 se alcanza un 472% de
inflación media. Los privilegiados se dedican a la evasión de capital.
.
Se acusa de la crisis al modelo
proteccionista entre los años 40' y 60'. Los fallos salen en la década de los
80' y no antes porque los bancos norteamericanos invierten mucho capital
aumentado la deuda.
5.4 Soluciones a la crisis:
neoliberalismo
En Brasil se aplica un plan
antiinflacionista en 1994 y se logra pasar del 5.000% en 1994 al 26% en 1995.
Argentina aumentó sus exportaciones un 44%, sitúa la inflación en el 2%, el PIB
crece 5%, pero el desempleo alcanza al 18,6% de la población activa. Chile
logra unas reservas de 14.000 millones de dólares para una población de 14
millones de personas, inflación en el 7% y un próspero crecimiento. Venezuela
no crece y solicita un crédito al FMI de 2.500 millones de dólares, pero este
le exige reducir la inflación del 7% al 3%. Perú inventa el crecimiento tipo
chileno. El PIB crece un 3,7% anual. Telefónica española invierte 2.000
millones de dólares. La Renta per cápita sigue siendo baja.
Las previsiones generales hacen
esperar un crecimiento del 3,6% anual (se necesitaría un 4% para acabar con la
pobreza). Tasa media de inflación del 25%. Los costes sociales son muy
elevados. La empresa Yacimientos Petrolíferos y Fiscales (Argentina)
despidieron en un solo año 30.000 empleados.
5.5 Alternativas al
neoliberalismo
Los intentos de integración de
los países iberoamericanos. Mercado Común Centroamericano: Guatemala,
Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panamá. Tratado de Libre Comercio:
Canadá, Estados Unidos y México. Pacto Andino: Venezuela, Colombia,
Ecuador, Perú y Bolivia. Mercosur: Argentina, Brasil, Uruguay y
Paraguay.
Una propuesta de alternativa
iberoamericana basada en:
- Ahorro interno.
- Lucha contra la especulación.
- Lucha contra la evasión
fiscal.
- Lucha contra la corrupción.
- Mejora del sistema tributario.
- Apuesta por la educación y la
democracia.
BIBLIOGRAFÍA
El País. Especial 20 años. Madrid, 1996.
MÉNDEZ, R.; MOLINERO, J.: Espacios y
Sociedades. Madrid, Akal, 1991.
TOURAINE: América Latina. Política y
sociedad. Madrid, Espasa-Mañana, 1983. fuente: www.auladehistoria.org
EL CONOCIMIENTO HISTÓRICO. TIEMPO HISTÓRICO Y
CATEGORÍAS TEMPORALES. EL HISTORIADOR Y LAS FUENTES. EXPLICACIÓN Y COMPRENSIÓN
EN LA HISTORIA
INTRODUCCIÓN
Etimológicamente
"Historia" procede del término griego historien, que significa
curiosear, investigar, inquirir. De forma concisa se podría definir el objeto
de la historia como la narración de los hechos del pasado y que en
sentido estricto abarca los hechos realizadmpos por la Humanidad en el
transcurso de los siglos. Lucien Febvre, Carr, Huizinga, y muchos otros han
tratado de definir la historia.
Se plantea la pregunta sobre si
la historia es una ciencia. Se puede decir que es una ciencia cuyo campo de
estudio es el pasado humano y su metodología es la investigación de los hechos,
la reconstrucción del pasado y, la exposición de estos hechos. En ocasicones se
rebaja el carácter científico de la historia por la ausencia de leyes de
regimiento de los sucesos históricos y el carácter subjetivo de la metodología
histórica.
EL CONOCIMIENTO HISTÓRICO
El conocimiento histórico tradicionalmente se
ha concebido de dos maneras. La Concepción lineal de la historia, según
la cual la historia es un proceso de evolución hacia una meta. De raíz bíblica,
se desarrolla en el providencialismo, marxismo y positivismo. La Concepción
cíclica de la historia, dondela
historia sigue un ciclo de tipo biológico. Lo plantea Polibio con la sucesión
de regímenes políticos y finalmente Spengler realiaza una teoría moderna.
Antigüedad: Grecia y Roma
En un principio el objeto de la
historia son los hechos mismos. Existía antes una historia con un sentido
oficial. Se consideró la historia un arte, con una musa: Clío. Hasta el siglo V
a.C., los griegos consideran la historia como una degeneración a partir de una
edad de oro. El ámbito cronológico es siempre reciente y emplean como sistema
de investigación la entrevista con protagonistas de los sucesos. Los griegos
siempre buscan en todos los acontecimientos una aoposición entre orden y caos. Herodoto
(484-426 a.C.) es considerado como el padre de la historia, él mismo
consideraba a sus antecesores como meros narradores (logógrafos). Escribe Historias,
compuesta de nueve libros, uno para cada musa. Tratan de Persia y las Guerras
Médicas, llega hasta la batalla de Micala (479 a.C.). Expone verdades.
Comprende un ámbito cronológico reciente. Narra en torno a un hecho único, la
oposición entre oriente y occidente. Tucídides (455-395 a.C.), autor de Sobre
la Guerra del Peloponeso busca conocer las causas de los hechos. Su tema es
la oposición entre democracia y oligarquía. Escribe también Singraphe.
Aplica un sistema cíclico a la historia de Grecia, que divide en cuatro edades:
Edad primitiva o de Hierro, Edad de los Héroes, Edad de las migraciones y los
tiranos, Edad de las Guerras Médicas. Jenofonte (435-355 a.C.),
discípulo de Sócrates, sirvió con Ciro "el joven". Escribe Helénicas,
complementando a Tucídides; Ciropedia, de carácter biográfico; Anábasis,
donde narra su expedición militar con los diez mil mercenarios griegos, del Tigris
al Mar Negro, está llena de referencias geográficas y etnográficas.
Roma fue heredera directa de la
civilización griega y su primer gran historiador es el griego Polibio
(210-127 a.C.). Llevado a Roma como rehén entra en el círculo intelectual de los
escipiones. Historias narra la historia de Roma desde la segunda guerra
púnica (218 a.C.) a la derrota de Perseo de Macedonia (168 a.C.). De sus
cuarenta libros se conservan cinco. Basa su cronología en la era olímpica, que
había fijado Eratóstenes. Crea la teoría de la sucesión cíclica y lógica de los
regímenes. El hombre solo es protagonista de un proceso repetitivo. Tito
Livio (59 a.C. - 17 d.C.) EscribeAb
Urbe Condita tratando la historia de Roma como universal. Se ordenaron sus
142 libros en "décadas", se conservan 35. Es más un literato que
historiador. Tácito (55-117), Historia del Imperio romano, obra
pesimista que augura la decadencia romana.
El conocimiento histórico bíblico y el
cristianismo
La Biblia, además de ser
un libro religioso, es un libro de eminente carácter histórico. Hay en él dos
elementos fundamentales para la comprensión de la historia: la cronología y, un
mito interpretativo del sentido de la existencia humana. La Biblia es la
primera historia universal, ya que toma la Humanidad como única. El esquema
cristiano de la historia se basa en tres premisas: el tiempo es lineal e
irreversible, la historia se ordena en torno a un hecho central, la venida de
Jesucristo y que la historia se forma por un plan preestablecido por Dios.
San Agustín (354-430). En La Ciudad de
Dios, contrapone la "civitas dei", donde habitan los que aman a
Dios, con la "civitas terrena", donde viven los que se aman a si
mismos. Divide la historia en seis etapas:De
Adán al Diluvio, del Diluvio a Abraham, de Abraham a David, de David a la caída
de Jerusalem, del cautiverio en Babilonia a la venida de Cristo, de la venida
de Cristo a la segunda venida del Mesías. Discípulo de San Agustín es Paulo
Orosio quien escribió en el 418, Siete Libros de Historia contra paganos.
El plan divino de la historia se basa en la sucesión de cuatro imperios:
Babilonia, Macedonia, Cartago y Roma. En la misma línea Hidacio escribe una
historia donde considera que la entrada de los pueblos germánicos en el Imperio
Romano es una advertencia de la próxima vuelta del Mesías.
Del siglo V al XII la producción
histórica se basa en historias locales, donde la voluntad de Dios es quien
marca los sucesos. Es en este período de la historia cuando se fija una base
cronológica única, contar los años desde Jesucristo. Joaquín de Fiore
(1131-1202). Elabora la teoría del Evangelio eterno, por el cual no solo hay
dos revelaciones (Antiguo y Nuevo Testamento), sino que Dios da una tercera a
los monjes, a partir de ese momento. Santo Tomás (1225-1274) convierte
la historia en un pensamiento filosófico, en virtud del aristotelismo. El
conocimiento histórico se ejerce sobre el pasado, que es la materia; mediante
un proceso psíquico se organiza estos datos en la forma.
Edad Moderna
Maquiavelo (1469-1527). Durante el
humanismo se resucita el interés por las obras clásicas y por los protagonistas
de la historia, desarrollándose el género biográfico. Maquiavelo busca causas y
leyes del acontecer histórico. En su Historia de Florencia retoma el
esquema cíclico de la historia de Polibio. Es un ciclo que depende de la propia
libertad del hombre. También escribio unos comentarios a las primeras décadas
de Tito Livio.
El pensamiento
histórico-filosófico cambia radicalmente con Descartes, quien niega toda
validez a la historia, diciendo que los acontecimientos nunca han sucedido como
se nos relatan. Contra esto reaccionan los cristiano-providencialistas, y la
escuela de Locke. Esta disputa sienta las bases de la crítica histórica, y
establece las premisas para la investigación histórica: la información para ser
tomada por cierta ha de ser contrastada y que los testimonios documentales
deben contar con el apoyo de medios no documentales.
Montesquieu, Voltaire y Rousseau, son los tres más destacados
ilustrados franceses, para los cuales la historia del hombre es la del progreso
ininterrumpido de la razón humana. El hombre así se libera de las tinieblas y
va hacia la verdad. Montesquieu escribe Cartas persas e, Ideas
acerca de las causas de la grandeza y decadencia de los romanos. Los
estados como los hombres son todos iguales, basta con estudiar uno para conocer
a todos los demás. El estado se origina en la psicología del hombre, influyendo
en esta psicología pueden modificarse las instituciones. Voltaire, exige
la secularización total del pensamiento. El siglo de Luis XIV,
representa un momento cultural, no un personaje. Se plantea la filosofía de la
historia en Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de los pueblos. Turgot
defiende que el cristinanismo y la filosofía son factores fundamentales de la
evolución de la humanidad a través de la historia. Condorcet, al
contrario, explica como la religión y el exceso demográfico obstaculizan el
progreso humano. Tres son las aportaciones de la Ilustración a la historia:
sienta las bases de historia universal, la humanidad progresa por el esfuerzo
continuado de las sucesivas generaciones. En los primeros años del siglo XVIII
hay una historia ajena a la ilustrada, representada por Juan Bautista Vico,
basada en los "corsi-ricorsi", un planteamiento de la historia
cíclico según el cual el progreso se realiza en espiral.
Edad contemporánea
El inicio de la época es la
convulsión debida a la Revolución Francesa y su contagio al resto de Europa por
la acción de Napoleón. Pronto surge una serie de historiadores que consideran a
la burguesía como protagonista de la historia, es la historiografía liberal.
Simultáneamente el romanticismo, corrientede origen alemán, considera
que el protagonista de la historia son los pueblos. La tercera corriente del
siglo XIX es el positivismo, que pretende aplicar métodos de las
ciencias naturales y depurar lo subjetivo y dejar solo el estudio de los
documentos históricos. La cuarta y más importante aprotación al conocimiento
histórico es el marxismo y el materialismo histórico. Elabora una teoría
de la evolución social basada en los modos de producción. El materialismo
histórico explica la evolución humana a través de unas etapas de progreso
que vienen marcadas por las relaciones de producción.
En el siglo XX se renuevan las
teorías cíclicas de la historia, con Spengler y Toynbee, este último planteando
la historia como una sucesión de civilizaciones que todas pasan por las mismas
fases de desarrollo. La mayor renovación llegará con la Escuela de Annales,
que se agrupa en torno a la revista Annales, siendo Bloch y Febvre sus primeros
directores, sucedidos después por Braudel. Realizan una historia integral,
uniendo los acontecimientos sociales, económicos. Rompen con los esquemas
temporales tradicionales y plantean una periodización en función del tiempo,
largo, medio y corto. Hay, por otra parte, una renovación del marxismo,
sobre todo desde la Revolución Rusa. Prestan mucha atención a lo económico pero
acaban supeditándolo a los social. Por último, la Nueva Historia Económica,
también llamada historia cuantitativa, analiza un gran volumen de datos
estadísticos para elaborar la historia.
TIEMPO HISTÓRICO Y CATEGORÍAS TEMPORALES
Las categorías temporales para
unos tienen un valor meramente instrumental, mientras otros consideran que la
periodización presupone un juicio de valor.
La cronología histórica
El hombre para fijar los
acontecimientos históricos en el tiempo necesitó crear un sistema de datación.
La más básica es la sucesión de los años que se basan en la alternancia de las
estaciones. En las sociedades hidraulicas de Mesopotamia y Egipto era
fundamental el conocimiento de la sucesión del tiempo para poder organizar la
agricultura. La elaboración de los calendarios estuvo en manos de los sacerdotes.
Después los años hay que distinguirlos unos de otros, para lo cual se numeran
desde un origen Los griegos usaron la Era olímpica, cuyo inicio está 23
años antes de la fundación de Roma. La Era de la Fundación de Roma, se
usó en la Antigüedad, fijada entre 751 y 754 a.C, aunque los romanos llamaban a
los años con el nombre del consul senior de ese año. La Era Cristiana,
se basa en la fecha del nacimiento de Cristo, fijada según Dionisio el
exiguo en el 750 de la fundación de Roma, si bien hoy se sabe que se
equivocó en cuatro años.
Durante la Edad Media, en los
distintos reinos europeos, el año se iniciaba el 25 de Marzo, 1 de Marzo, o 25
de Diciembre. No es hasta el XVI que se empieza a generalizar el 1 de Enero. El
calendario que actualmente empleamos los occidentales y que se ha generalizado
a todo el mundo, tiene su origen en el romano que transformó Julio Cesar, y que
luego fue enmendado en el siglo XVI por Gregorio VII. De aquí que se le llame
calendario juliano o gregoriano.
La periodización de la historia
Desde los griegos, los
historiadores han tratado de agrupar periodos más o menos largos de tiempo, que
sean de alguna forma homogeneos. Tucidides ya divide la historia de Grecia en
cuatro edades. El sistema de las eras que se emplea en la actualidad data del
XVII, cuando Voetius divide la historia de la Iglesia en tres edades:
A Antiquitas ecclesiae. Del
origen al siglo VI.
A Intermedia aetas. Hasta Lutero
(1517).
A Nova o recens aetas. El momento
del autor.
A fines del XVII esta división
tripartita la asume para la historia europea Cristóbal Keller: Historia
Antiqua, Historia medii aevi, Historia nova. Según avance el tiempo, se van a
añadir dos periodos nuevos, la Prehistoria y la Edad Contemporánea. De esta
forma la Prehistoria agrupa los hechos de la humanidad hasta la aparición de la
escritura, la Antigua llega hasta la caída del Imperio Romano (en Hispania el
año 410, en general el 476), la medieval llega hasta el siglo XVI (caída de
Constantinopla en 1453 y en España 1492 por el fín de la Reconquista y el
descubrimiento de América), la moderna llega hasta la Revolución Francesa (en
España hasta 1808), la Contemporánea llega hasta nuestros días. Esta es una
visión eurocéntrica, ya que fuera de nuestro ámbito los límites cronológicos y
el número de edades carece de sentido. Incluso dentro de Europa, los ingleses
no contemplan la contemporánea y siguen en la edad moderna.
Esta división cronológica ha
sido puesta en cuestión, en especial por la Escuela de Annales y el
materialismo histórico. Braudel propone una periodización en la que
desaparecería Edad Moderna, para englobarse en la Media. El materialismo
histórico por su parte periodizan la historia según modos de producción De
esta forma hay una primera etapa en la que el hombre vive depredando sobre el
medio, de tal forma que no hay propietario del medio de producción, es el
salvajismo. Después vienen el esclavismo donde la propiedad del medio de
producción incuye la de la fuerza de trabajo. En el feudalismo hay una relación
entre siervo y señor de explotación extraeconómica. En el capitalismo la fuerza
de trabajo es libre pero carece de acceso a la propiedad de los medios de
producción. La historia acaba en la última etapa, el socialismo, donde la
fuerza de trabajo se convierte en propietaria del medio de producción.
EL HISTORIADOR Y LAS FUENTES
Fuente histórica es todo aquello
que nos pueda transmitir un conocimiento total o parcial del pasado. Se han
tratado de clasificar las fuentes. Mabillon, padre de la Paleografía,
separó primero las fuentes veraces de las falsas. El estudio filológico que
realiza en el siglo XV Lorenzo Valla de la Donación de Constantino demuestra la
importancia que tiene saber valorar como auténtico o falso un documento. Topolsky
distingue entre fuentes directas e indirectas. Cuando el historiador ha
recogido las fuentes, su siguiente paso es la sistematización de los datos
obtenidos. El último paso será la síntesis interpretativa, que desarrollará una
hipótesis fundamentada en los datos recogidos. El historiador debe seleccionar
entre las fuentes, empezando aquí el primer subjetivismo.
Hasta la renovación de Annales
la única fuente histórica era el documento escrito. Ahora van a considerar que
todo objeto hecho por el hombre es susceptible de convertirse en una fuente histórica.
Historia y ciencias auxiliares. Hoy las llamadas ciencias
auxiliares de la historia, han adquirido una metodología científica propia, que
las hace dejar de estar supeditadas a otras ciencias, para tomar carácter
propio. Se distingue entre ciencias auxiliares que colaboran en la fase inicial
del trabajo histórico, y ciencias colaboradoras que muestran nuevas
posibilidades de métodos de investigación.
EXPLICACIÓN Y COMPRENSIÓN EN LA HISTORIA
El objetivo del historiador es
la comprensión del pasado. Para ello debe tratar de siturase en la época de
estudio y tratar de entender desde los parámetros de la época. Lo contrario es
el llamdo actulismo, interpretar con los parámetros de hoy los acontecimientos
del pasado.
Causalidad frente a multicausalidad. Bloch rechaza el automatismo
de la causa única, construyendo haces de hondas causales. Para cada suceso
existen innumerables causas. Duby cuestiona el principio de causalidad y dice
que es preferible hablar de correlaciones e influencias de unos sucesos sobre
otros.
Individuo frente a sociedad. Durante el siglo XIX se hace
la historia de los héroes, donde un solo hombre puede cambiar la historia.
Serán los historiadores marxistas los que resten importancia al individuo,
quien no puede variar la tendencia general de los acontecimientos. Para Pierre
Vilar la iniciativa histórica parte del individuo socializado.
Historia como relato y como
problema. Desde
que funciona la Escuela de Annales, sobre todo con Lucien Febvre, ya no hay que
preguntar quién y cuándo, sino por qué. Se rechaza en el relato lo anecdótico,
pero subrrayando la importancia del proceso narrativo para la comprensión del
hecho histórico.
BIBLIOGRAFIA
BERMEJO Y BARRERA,J.C.: Fundamentación
lógica de la Historia. Madrid, 1991.
FEBVRE, L.: Combates por la historia.
Barcelona, 1975.
FONTANA, J.: Historia: análisis del pasado
y proyecto social. Barcelona, Crítica, 1982.
SÁNCHEZ PRIETO: )Qué es la historia?. Madrid, Siglo XXI, 1995.
TOPOLSKY, J.: Metodología de la Historia.
Madrid, 1982.
VILAR, P.: Iniciación al vocabulario del
análisis histórico. Barcelona, 1980.
